CULTURAL ORIGIN TRACING AND INHERITANCE

ISSN 2817-4011 / ISSN 2817-402X
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《文脉》 第一卷 2023年第2期 目录
本期目录 【激声特邀】 P.01丨债权的沉睡与诉讼权利的备而不用 / 伊涛 P.08丨买卖纠纷的解决与无讼观念的再现 / 伊涛 P.15丨合同履行的儒学支持与善意的违约 / 伊涛P.23丨生日的寓意与乡邻交往的规范遵循 / 伊涛 P.30丨城市邻里的关系磨合与权利的隐忧 / 伊涛 P.39丨亲缘化合作的文化构成与法律调整 / 伊涛 【远史追尘】 P.47丨叙雪本来难:从清代刑部核办两起逆伦案件中的 妇女离异问题切入探 / 张田田 P.58丨长夜幽幽平反难:刑部判决中心下的晚清杨乃武 案再探 / 张田田 【新时新声】 P.74丨论大数据时代新型舆论与法治中国良性互动关系 之建构 / 钱继磊 P.97丨法律人类学的方法论省思:从《努尔人》说起/ 宗婷 【文学宿画】 P.105丨乡村治理的真实写照:从《天鹅绝唱》中的谷 笑晚谈起 / 孙崇武 P.119丨抉择——从法律故事中寻回黄金蕊 / 孙崇武 【Invited Articles】 P.01丨The Dormancy of Claims and the Unutilized Right to Litigation
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叙雪本来难:从清代刑部核办两起逆伦案件中的妇女离异问题切入 张田田
内容摘要:“刑部持天下之平”,纠错平反是其重要职责,“叙雪本来难,为能曲意平反,纍纍者已受十分苦楚”,清代刑部核办两起逆伦案件中的妇女离异问题,便集中说明了“叙雪求生”的复杂性:两名涉案女犯的“生路”,既在于被判从宽免死、释放回家,也在于原婚姻关系是否被强制解除,即释放后的生计问题。黄氏因拒奸而伤翁,包世臣主张从翁媳义绝的角度,处罚公公,释放儿媳,但出于维持父子孝道的考虑,妇女不宜留在夫家,应当离异归宗。当时的刑部尚书态度保守,后来修订的条例中却能明确以翁媳义绝为依据,有条件地承认儿媳拒奸伤翁的正当性,只是就离异问题则并未说明。杜氏之父殴毙其翁,刑部律例馆官员由此认定夫妻义绝,理应离异,但也有刑官从“律设大法,礼顺人情”的角度提出质疑,怜悯杜氏兼于夫家为“仇人之女”、于父家为“不祥之女”等苦衷,建议离异与否可听从其夫自定。此类疑难个案中,刑官的每一种选择,虽未必尽善,但如何选择,对当事人能否得到真正的“叙雪”,至关重要。
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债权的沉睡与诉讼权利的备而不用 伊涛
内容摘要:法律不帮权利的沉睡人。权利人因何会沉睡,便是需要探讨的问题。在债权债务关系中,双方或亲或友,沉睡恐是故意选择的结果,而且权利同时指向债权和诉讼。围绕相关的喜剧故事展开探讨,可以发现,法律固然会通过规定诉讼时效的方式,敦促权利人要及时行使权利,但当事人在权利面前保持沉睡未必会让权利彻底归于沉寂。尤其是债权,哪怕全盘抛离法律,其实仍能获得追偿维护,说明诉讼权利居于备而不用的位置并不会致使债权最终无法实现。人们重情重义,同样可以助益于权利获得落实,意味着权利的实现并不是只能依赖法律和诉讼。相较于诉讼,通过情意裹挟追偿债务,既可以让当事人免于陷入纷争,还可以助益于他们日后继续交好。
考释古代事理,再审视你我当前的每日言行,难道其中全无任何联系?不否认,自清末以来百余年的西学东渐,的确会让当代中国人的日用常行迥异于古代中国人。关键问题是,难道你我的每日言行早已完全等同于西方人?答案一旦趋于否定,那就需要追索中国人何以是中国人?
—— 伊涛
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