Category Archives: 文脉第一卷

本期目录 【激声特邀】权利儒学的扩展：喜剧素材与法哲学视角P.01丨最有可能获得了纯粹爱情的那些人 / 伊涛P.10丨婚姻自主权与婚姻缔结的伦理回归 / 伊涛P.19丨非常规婚姻的儒学叙事与法律叙事 / 伊涛P.26丨爱情故事的法律覆盖与心境的丈量 / 伊涛P.32丨完人的诞生与人工智能的法律定性 / 伊涛P.40丨中西艺术的话语权竞争与传统赓续 / 伊涛 【哲海集思】P.47丨第二版《法哲学原理》编者前言 / 爱德华·甘斯P.51丨找寻不定中的确定性：福柯笔下的真实观之流变 / 欧玥皎 【远史追尘】P.59丨论清代两起命案中的“勘验宜详”与纠纷解决 / 张田田 王林枫 王诗雨 【旧文瞻阅】P.68丨法信说论评 / 穗积陈重P.76丨法典之繁简 / 穗积陈重P.78丨论编订法典之主义 / 陶保霖 【文学宿画】P.80丨论《集吉园往昔婚恋》的溯源写作与蛛网叙事 / 宋金P.89丨补位婚：性别与民间礼俗的互动 / 亓加雪 【Invited Articles】The Extension of Rights-based Confucianism: Comedy Elements and Legal Philosophical PerspectivesP.01 | Those who are most likely toContinue reading “《文脉》 2024年第1期 总第二卷第5期 目录”

本期目录 【激声特邀】权利儒学的扩展：喜剧素材与法哲学视角P.01丨孝道的表达与教师职业的刻板印象 / 伊涛P.11丨婆媳的伦理定位与生命的温情集合 / 伊涛P.20丨追星的寓意与亲子关系的结构紧张 / 伊涛P.28丨未成年人的目光投射与陪伴式教育 / 伊涛P.36丨教育工业化与资源分配的法律难题 / 伊涛P.45丨公私相混的出现与亲情的谦抑属性 / 伊涛 【哲海集思】P.55丨儒家解释的三种传统立场与民间性解释 / 代凤华 【文学宿画】P.65丨习俗与法律的碰撞：以补位婚为中心的考查 / 王缘缘P.72丨如何应对迷茫：一种概率的方法 / 孙崇武 【远史追尘】P.83丨唐代钱荒问题述论——兼论钱帛关系下的钱重物轻 / 何元博P.95丨晚清地方官如何办理涉奸命案——以《杜凤治日记》《樊山批判》中两案为例 / 张田田 周航 曹媛 【风华寻踪】P.102丨刑事诉讼中被告人证明责任探究 / 温昱 金文浩 【Invited Articles】The Extension of Rights-based Confucianism: Comedy Elements and Legal Philosophical PerspectivesP.01 | The Expression of Filial Piety and the Stereotypical ImpressionContinue reading “《文脉》 2023年第4期 总第一卷第4期 目录”

本期目录 【激声特邀】 P.01丨债权的沉睡与诉讼权利的备而不用 / 伊涛 P.08丨买卖纠纷的解决与无讼观念的再现 / 伊涛 P.15丨合同履行的儒学支持与善意的违约 / 伊涛P.23丨生日的寓意与乡邻交往的规范遵循 / 伊涛 P.30丨城市邻里的关系磨合与权利的隐忧 / 伊涛 P.39丨亲缘化合作的文化构成与法律调整 / 伊涛 【远史追尘】 P.47丨叙雪本来难：从清代刑部核办两起逆伦案件中的 妇女离异问题切入探 / 张田田 P.58丨长夜幽幽平反难：刑部判决中心下的晚清杨乃武 案再探 / 张田田 【新时新声】 P.74丨论大数据时代新型舆论与法治中国良性互动关系 之建构 / 钱继磊 P.97丨法律人类学的方法论省思：从《努尔人》说起/ 宗婷 【文学宿画】 P.105丨乡村治理的真实写照：从《天鹅绝唱》中的谷 笑晚谈起 / 孙崇武 P.119丨抉择——从法律故事中寻回黄金蕊 / 孙崇武 【Invited Articles】 P.01丨The Dormancy of Claims and the Unutilized Right to LitigationContinue reading “《文脉》 第一卷 2023年第2期 目录”

内容摘要：道德沦丧的社会风气愈演愈烈，唤醒了人们对儒学的需求。仅凭儒学和道德却又未必能够解决问题，致使各界纷纷呼吁借用法律助推儒家倡导的见义勇为，善意救助责任豁免制度便应运而生。它以儒学打底，囊括着权利，那便是让儒学容纳权利，恰恰正是现代化儒学应该具有的气象。它的问世不仅验证了中国具有自主创设制度的能力，还表明儒学成为了可以供立法机关用来创设制度的本土资源，更能说明儒学在当代并非不能参与制度建设，甚至称得上是儒学发展史的标志性事件，背后蕴含着儒学以两种存身法则立足于世，即渗透论与实践论。在前者看来，人们对儒学的了解立足于学习《论语》等文本中记载的儒家所言，后者则强调，人们的日常言行中原本就自带儒学理念。

内容摘要：法律不帮权利的沉睡人。权利人因何会沉睡，便是需要探讨的问题。在债权债务关系中，双方或亲或友，沉睡恐是故意选择的结果，而且权利同时指向债权和诉讼。围绕相关的喜剧故事展开探讨，可以发现，法律固然会通过规定诉讼时效的方式，敦促权利人要及时行使权利，但当事人在权利面前保持沉睡未必会让权利彻底归于沉寂。尤其是债权，哪怕全盘抛离法律，其实仍能获得追偿维护，说明诉讼权利居于备而不用的位置并不会致使债权最终无法实现。人们重情重义，同样可以助益于权利获得落实，意味着权利的实现并不是只能依赖法律和诉讼。相较于诉讼，通过情意裹挟追偿债务，既可以让当事人免于陷入纷争，还可以助益于他们日后继续交好。

《文脉》创刊号 第一卷 第1期 2023年第1期
目录

【激声特邀】
P.01丨权利儒学的扩展：喜剧素材与法哲学视角 / 伊涛
P.08丨见义勇为与善意救助责任豁免制度 / 伊涛
P.21丨无因管理的无因与见义勇为的起因 / 伊涛
P.28丨遗失物返还的法律叙事和道德叙事 / 伊涛
P.35丨债务追偿的方式与法律信仰的类型 / 伊涛
P.42丨城乡规范的空间挪移与语言的两歧 / 伊涛

【哲海集思】
P.49丨坐卧在龙场的审判——作为良知发显的庭审心理与询问的道德基础初探 / 刘伟麒
P.58丨苏格拉底诘问法的庭审应用——在对话中诘询真相的庭审方法 / 刘伟麒

文脉第一卷第一期
透过权利观念在中国的发轫和盛行，追索儒学的百余年发展，并且探寻权利观念在中国的文化定位，是笔者十几年来一直关注的问题。因教学需要，便又致力于借用喜剧故事透视当代中国的社会发展和基本景致，并且以法哲学为视角，前去揭示人们的日常言行中蕴含着哪些儒学成分。各种问题的提出和探讨，直至最终结论的阐发，无不尽在权利儒学的视界之内。权利儒学到底具有哪些内容，如何借用喜剧故事予以阐发，本文都做了简要交代。